Prendre soin des milieux : Manuel de conception technologique

Résumé :
Concevoir, c’est produire des réalités nouvelles qui auront inéluctablement des effets sur des milieux très divers, naturels et sociaux, et à différentes échelles d’espace et de temps. Les ingénieurs, qu’ils le veuillent ou non, ont une responsabilité vis-à-vis de ces effets, alors même que leur lot commun est l’incertitude : bien souvent, ils ne peuvent pas anticiper au départ les conséquences des technologies qu’ils conçoivent et développent. En outre, la conception technologique fait systématiquement intervenir des enjeux de valeurs : celles qui animent l’ingénieur, dont il n’a pas forcément conscience et qui peuvent malgré tout orienter de façon décisive ses choix de conception ; celles aussi qui structurent les milieux dans lesquels l’ingénieur est amené, par les technologies qu’il y déploie, à produire des effets, et qu’il peut de ce fait perturber, fragiliser, menacer. Comment, dans ces conditions d’incertitude sur les effets et sur les valeurs en jeu, l’ingénieur peut-il assumer sa responsabilité ? Peut-on l’aider à renforcer sa capacité d’analyse des milieux et des valeurs qui les organisent, d’analyser aussi ses propres valeurs ainsi que l’étendue de son pouvoir d’agir ? Ce manuel entend proposer aux ingénieurs quelques conseils d’orientation. Élaboré par un collectif d’enseignants-chercheurs en sciences humaines et sociales, issu notamment des Universités de Technologie, il est destiné en premier lieu aux étudiants ingénieurs qui se vivent au pied du mur écologique et démocratique. Le manuel leur propose une approche originale de la conception technologique, centrée sur la notion de « milieu », mieux à même de répondre aux grands défis contemporains. Il s’agit de s’engager concrètement dans la transformation de l’ingénierie et d’amener l’ingénieur à changer son regard sur la conception technologique. Pour ce faire, il est impératif de renouveler les savoirs et démarches mobilisés en conception. Un manuel n’est pas un manifeste : il ne s’agit pas ici de li
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