L'Esprit critique dans l'Antiquité - vol. II : La Naissance de la théologie comme science

Résumé :
Première partie : Volet grec (ancien et byzantin) Volet grec ancien « Science » et « théologie » : les contours problématiques d’une rencontre conceptuelle Jean-Marc Narbonne La science théologique selon Aristote Richard Bodéüs La théologie comme science suprême selon Alexandre d’Aphrodise Gweltaz Guyomarc’h Théologie aporétique versus théologie scientifique : Plotin face à la gnose Francis Lacroix et Mauricio Marsola L’amorce d’une théologie « scientifique » chez quelques auteurs chrétiens du iie siècle (Justin, Tatien, Athénagore, Théophile) Sébastien Morlet La systématisation de la pensée théologique et religieuse dans le moyen-platonisme : quelques remarques Mauro Bonazzi Jamblique et la théologie scientifique Adrien Lecerf et Daniela Patrizia Taormina Modes d’exposition de la théologie dans le néoplatonisme athénien (Proclus, Damascius, Simplicius) Marc-Antoine Gavray et Philippe Hoffmann Volet grec byzantin La science métaphysique selon Michel Psellos et Jean Italos Dominic O’Meara Deuxième partie : Volets latin (antique et médiéval), arabe, italien et français Volet latin antique En quête d’une « somme » : l’Enchiridion d’Augustin Isabelle Bochet Volet arabe Deux sciences en concurrence. Esquisse d’un tableau sur les rapports entre le kalām et la falsafa, d’al-Ash‘arī à Averroès Kristell Trego Volet latin médiéval Les théologies du XIIe siècle Dominique Poirel Thomas d’Aquin disciple critique de l’aristotélisme et du néoplatonisme pour la théologie comme science Claude Lafleur La fin de la théologie comme science chez Durand de Saint-Pourçain David Piché Volet italien Le déclin de la théologie au XVIIe siècle. L’Écriture entre science et foi chez Galilée Olivier Boulnois Volet français Bayle, les notions communes, et les silences de la raison Jean-Luc Solère
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